人工照明將城市塑造出獨(dú)特風(fēng)格
發(fā)布日期:2017-11-29
城市的日間景觀幾乎都是由陽光決定的,而在夜晚,城市照明設(shè)計(jì)師則可以利用人工照明將城市塑造出獨(dú)特風(fēng)格。
人類的生存和發(fā)展離不開光,人與光有著天然的依存關(guān)系。隨著人類文明的演進(jìn)、科技的發(fā)展,人們駕馭人工光的能力也越來越強(qiáng)。在當(dāng)今的世界里,光,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它在熱工、傳導(dǎo)和視覺安全等方面的價(jià)值,其在審美領(lǐng)域作為重要的創(chuàng)作工具和手段已經(jīng)得到了相當(dāng)廣泛的應(yīng)用。這種藝術(shù)化的應(yīng)用也是只有人類才能做到的對于自然要素的最佳使用方式之一。
在照明技術(shù)不夠發(fā)達(dá)的年代,設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作受到極大約束,技術(shù)的限制無法讓他們自由表達(dá)對于城市夜景觀的種種想像。而在科技高度發(fā)達(dá)的今天,光源、燈具和控光技術(shù)都取得了長足的進(jìn)步,色溫的豐富變化、亮度的合理控制、投光的精準(zhǔn)細(xì)膩使得設(shè)計(jì)師對于城市夜景觀的任何想像幾乎都能通過各種創(chuàng)新的照明科技得以實(shí)現(xiàn)。
在城市公共照明中,視覺的舒適性和藝術(shù)性無疑是最重要的,創(chuàng)新的照明手段不能離開這些以人為本的目標(biāo)。對于視覺舒適性的研究從未停止,除了視覺健康的要求,更要關(guān)注視覺心理的研究;而在藝術(shù)性方面,則要仁者見仁、智者見智了,它與表現(xiàn)對象的環(huán)境、氣候、歷史、文化、宗教、習(xí)俗、審美等等都有密切的關(guān)系,都是圍繞著人的需求的。
人類的生存和發(fā)展離不開光,人與光有著天然的依存關(guān)系。隨著人類文明的演進(jìn)、科技的發(fā)展,人們駕馭人工光的能力也越來越強(qiáng)。在當(dāng)今的世界里,光,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它在熱工、傳導(dǎo)和視覺安全等方面的價(jià)值,其在審美領(lǐng)域作為重要的創(chuàng)作工具和手段已經(jīng)得到了相當(dāng)廣泛的應(yīng)用。這種藝術(shù)化的應(yīng)用也是只有人類才能做到的對于自然要素的最佳使用方式之一。
在照明技術(shù)不夠發(fā)達(dá)的年代,設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作受到極大約束,技術(shù)的限制無法讓他們自由表達(dá)對于城市夜景觀的種種想像。而在科技高度發(fā)達(dá)的今天,光源、燈具和控光技術(shù)都取得了長足的進(jìn)步,色溫的豐富變化、亮度的合理控制、投光的精準(zhǔn)細(xì)膩使得設(shè)計(jì)師對于城市夜景觀的任何想像幾乎都能通過各種創(chuàng)新的照明科技得以實(shí)現(xiàn)。
在城市公共照明中,視覺的舒適性和藝術(shù)性無疑是最重要的,創(chuàng)新的照明手段不能離開這些以人為本的目標(biāo)。對于視覺舒適性的研究從未停止,除了視覺健康的要求,更要關(guān)注視覺心理的研究;而在藝術(shù)性方面,則要仁者見仁、智者見智了,它與表現(xiàn)對象的環(huán)境、氣候、歷史、文化、宗教、習(xí)俗、審美等等都有密切的關(guān)系,都是圍繞著人的需求的。
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